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Archive for the ‘Middle East & North Africa’ Category

BOOK REVIEW: Peter L. Wilson, “Peacock Angel: The Esoteric Tradition of the Yezidis”

In Being a World Citizen, Book Review, Conflict Resolution, Cultural Bridges, Human Rights, Humanitarian Law, International Justice, Middle East & North Africa, Modern slavery, Peacebuilding, Refugees, Religious Freedom, Solidarity, Spirituality, Syria, The Search for Peace, United Nations, War Crimes, Women's Rights, World Law on August 4, 2025 at 5:55 PM

By René Wadlow

Peter L. Wilson, Peacock Angel: The Esoteric Tradition of the Yezidis.

Rochester, VT, Inner Traditions, 2022, 272pp.

Peter Wilson, a specialist on the Middle East, has written a useful book on the religious framework of the Yezidis as seen by someone outside the Yezidi faith. A Yezidi website has been established by Yezidis living in Nebraska, USA: https://yeziditruth.org.

The yearly Sakharov Prize for Freedom of Thought awarded by the European Parliament was given on October 27, 2016 to Nadia Murad who is also the co-laureate of the 2018 Nobel Peace Prize. She had been taken captive by the forces of the Islamic State in Iraq and Syria (ISIS) in August 2014 and then sold into sexual slavery and forced marriage. She was able to escape with the help of a compassionate Muslim family and went to Germany as a refugee. She has become a spokesperson for the Yezidi, especially Yezidi women.

There are some 500,000 Yezidis, a Kurdish-speaking religious community living in northern Iraq. There were also some 200,000 Yezidis among the Kurds of Türkiye, but nearly all have migrated to Western Europe, primarily Germany as well as to Australia, Canada, and the USA.

There are also some Yezidi among Kurds living in Syria, Iran and Armenia. The Yezidis do not convert people. Thus, the religion continues only through birth into the community.

The structure of the Yezidi religious system is Zoroastrian, a faith born in Persia proclaiming that two great cosmic forces, that of light and good and that of darkness and evil are in constant battle. Humans are called upon to help light overcome darkness.

However, the strict dualistic thinking of Zoroastrianism was modified by another Persian prophet, Mani of Ctesiphon in the third century of the Common Era. Mani tried to create a synthesis of religious teachings that were increasingly coming into contact through travel and trade: Buddhism and Hinduism from India, Jewish and Christian thought, Hellenistic Gnostic philosophy from Egypt and Greece as well as many small belief systems.

Mani kept the Zoroastrian dualism as the most easily understood intellectual framework, though giving it a somewhat more Taoist (yin/yang) flexibility, Mani having traveled to China. He developed the idea of the progression of the soul by individual effort through reincarnation. Unfortunately, only the dualistic Zoroastrian framework is still attached to Mani’s name – Manichaeism. This is somewhat ironic as it was the Zoroastrian Magi who had him put to death as a dangerous rival.

Within the Mani-Zoroastrian framework, the Yezidi added the presence of angels who are to help humans in the constant battle for light and good, in particular Melek Tawsi, the peacock angel. Although there are angels in Islam, angels that one does not know could well be demons. Thus, the Yezidis are regularly accused of being “demon worshipers”.

The Yezidis have always been looked down upon by both their Muslim and Christian neighbors as “pagans”. The government of Saddam Hussein was opposed to the Yezidis not so much for their religious beliefs but rather because some Yezidis played important roles in the Kurdish community, seen as largely opposed to the government. The Yezidi community is still in socio-economic difficulty given the instability of the situation in Iraq.

Peter Wilson has written a useful introduction to this little-known faith.

Prof. René Wadlow is President of the Association of World Citizens.

Opposing the Death Penalty: The Fight Goes On

In Current Events, Democracy, Human Rights, International Justice, Middle East & North Africa, NGOs, Religious Freedom, Solidarity, United Nations, World Law on July 29, 2025 at 7:45 PM

By René Wadlow

In a July 28, 2025 statement, the United Nations (UN) High Commissioner for Human Rights, Volker Türk, called for a moratorium on capital punishment in Iran where at least 48 persons are currently on death row. According to information gathered by the UN Human Rights Office in Geneva, at least 612 persons were reportedly executed in the first half of 2025. Minorities continue to be disproportionately affected by executions.

Religious minorities in Iran include Sunni Muslims, Christians, Baha’is, Zoroastrians, Jews, and the Gonabali Sufi community. Religious and ethnic identities in Iran often overlap.

Türk added, “Information received by my Office also indicates that judicial proceedings in a number of cases, often held behind closed doors, have consistently failed to meet due process and fair trial guarantees…The death penalty is incompatible with the right to life and irreconcilable with human dignity. Instead of accelerating executions, I urge Iran join the worldwide movement abolishing capital punishment starting with a moratorium on all executions.”

The Association of World Citizens has repeatedly called upon governments for a moratorium on executions with a view of abolishing the death penalty – a penalty that extensive research has shown has little or no impact on the level of crime and too often opens doors to judicial errors and injustices.

Prof. René Wadlow is President of the Association of World Citizens.

The Power of Conscience

In Being a World Citizen, Conflict Resolution, Current Events, Human Rights, Humanitarian Law, Middle East & North Africa, NGOs, Solidarity, The Search for Peace, War Crimes, World Law on May 4, 2025 at 12:00 PM

By René Wadlow

On May 2, 2025, a ship carrying food and medical supplies for the Gaza Strip organized by the Freedom Flotilla Coalition was attacked by drones in international waters near Malta. The ship was badly damaged and its cargo lost. The ship was appropriately called The Conscience.

Conscience is that inner voice which helps each person to know right from wrong. Every thought and deed has an ethical significance and consequence – what is called in Indian thought Karma. Conscience, this perception of choice between right and wrong, is within each person as a clear guide. A sensitive conscience speaks with a voice of authority so that one can act positively and with justice.

Conscience under attack (C) The Malta Independent

Nonviolent action to protect civilians and to call attention to crucial situations is being increasingly used. There are real dangers involved. In 2010, a similar humanitarian aid ship of the Freedom Flotilla Coalition was attacked by Israeli forces in international waters. Ten persons were killed and many wounded.

Today, many of us have called for the end to the Israeli blockade of supplies to the Gaza Strip, a blockade which began again after the end of a ceasefire on March 18, 2025. Families are struggling to meet their most basic needs of food and medicine. We need to develop creative and positive avenues of action.

(C) Seven Sisters Collective/Instagram

Prof. René Wadlow is President of the Association of World Citizens.

Syria: Creating a Framework for Cooperative Action

In Being a World Citizen, Conflict Resolution, Cultural Bridges, Current Events, Democracy, Human Rights, Middle East & North Africa, NGOs, Nonviolence, Peacebuilding, Solidarity, Syria, The Search for Peace, Track II, United Nations, War Crimes, World Law on March 26, 2025 at 7:00 AM

By René Wadlow

Recent violence and growing tensions along religious, ethnic and social class lines in Syria have highlighted the need to create a framework for cooperation among civil society groups. The Peacebuilding Section of the United Nations (UN) Secretariat was created because of the difficulties of creating a peaceful and just society after a period of armed conflict. It has been noted that violence often starts up again if strong measures of reconciliation and cooperative action are not undertaken as soon as the armed conflict ends. A spirit of revenge is often present, especially among those who consider themselves as victims. Thus, there needs to an interweaving of economic improvement with social reconciliation and the creation of trust among factions.

The long, multi-layered conflict in Syria from 2011 to the departure of Bashar al-Assad in December 2024 had increased tensions among groups, but the tensions were already there, clashing over values and interests. “Pity the nation divided into fragments, each fragment deeming itself a nation” wrote Khalil Gibran in The Garden of the Prophet thinking about his home country Lebanon, but it can also be said of neighboring Syria.

External countries had quickly stepped into the armed conflict after 2011 projecting their rivalries onto Syria and jockeying for regional preeminence. Syrian civil society members had cooperated during the efforts of mediation during the early years of the conflict. The first mediator was Mr. Kofi Annan as the joint envoy of the UN and the League of Arab States in February 2012.

Kofi Annan (C) Magyar ENSZ Társaság

Kofi Annan, a former UN Secretary General, had spent his entire career in the UN system and was a seasoned mediator. From his discussions and observations, he proposed first steps based on a ceasefire with effective UN supervision, a release of arbitrarily detained persons, increased humanitarian aid, and freedom of association within Syria. The implementation of his proposals did not follow, and he resigned his mandate on August 2, 2012.

I knew somewhat Kofi Annan and knew better some members of his staff. I also knew fairly well the Secretary General of the League of Arab States Nabil al-Araby, a longtime Ambassador of Egypt to the UN in Geneva. Thus, on behalf of the Association of World Citizens (AWC), I became involved with the armed conflict in Syria.

I had discussions with Dr. Faysal Khabbaz Hamouri, the Ambassador of Syria to the UN in Geneva, to see what issues might be negotiable and if an agenda could be fixed. I also had discussions with Syrian Nongovernmental Organization (NGO) members who had come to Geneva because of the negotiations. NGO representatives, such as I for the AWC, have no standing as official mediators but can play some role through their contacts with diplomats and UN Secretariat members. From these discussions, I came to realize how deeply divided was the Syrian community involved in the political aspects of the armed conflict. There were no public negotiations in Geneva after 2015. In September 2015, Russian military troops started their heavy support of the al-Assad government.

Today, it is difficult to know what those of us who are not Syrians and who are outside of Syria can do to help build a society of social cohesion in Syria. The wider Middle East is filled with violence and tensions among Israelis and Palestinians, in Lebanon, Yemen and Iran. We have to keep our spirits open for new possibilities of positive action.


(C) Khaled Fozan

Prof. René Wadlow is President of the Association of World Citizens.

Track Two: After the End of the Gaza Ceasefire, Are Negotiations Possible?

In Being a World Citizen, Conflict Resolution, Cultural Bridges, Current Events, Human Rights, Humanitarian Law, International Justice, Middle East & North Africa, NGOs, Solidarity, The Search for Peace, Track II, United Nations, War Crimes, World Law on March 20, 2025 at 7:45 AM

By René Wadlow

On March 18, 2025, Israeli airstrikes across the Gaza Strip killed over 400 Palestinians, including women and children, and wounding more than 500, ending a ceasefire which had begun on January 19, 2025.

Prime Minister Benjamin Netanyahu resumed the fighting pointing to Hamas’s unwillingness to release the remaining hostages. He has long insisted that attacks on the Gaza Strip would continue until Hamas is destroyed. He has indicated that the March attack was only the beginning. Some analysts see renewed combat as imminent with the conditions of life in the Gaza Strip, already bad, getting worse. Violence among Palestinians and Israeli Jewish settlers on the West Bank also seems to be growing. In such a negative atmosphere, are negotiations possible?

With no progress in government-led talks, are Track Two discussions a way to advance?

The phrase “Track Two” was coined in 1982 by Joseph Montville of the United States (U.S.) Foreign Service Institute to describe methods of diplomacy that are outside the formal diplomatic system but with people in middle-level-leadership positions who have skills of negotiation and compromise. Track Two provides a type of flexibility not available in formal governmental settings. Track Two are discussions held by non-officials of conflicting parties in an effort to clarify outstanding disputes and to explore the options for resolving them in settings that are less sensitive, less structured, and with less media attention than those associated with official negotiations. The non-officials involved usually include scholars, senior journalists, former government officials, retired military officers, and businesspeople. Depending on the aims and the styles of these meetings, the profile and expertise of Track Two participants will differ.

Joseph Montville (C) C-SPAN

With governmental negotiations at a standstill, the Association of World Citizens (AWC) has suggested the possibility of Track Two efforts to see on what issues negotiations might be possible. As an earlier AWC proposal stated,

When the very terrain of history is shifting beneath our feet, we must transform old diplomatic methods to serve new diplomatic purposes. Building peace in today’s conflicts call for long-term commitment to establishing an infrastructure calling upon all level of society to draw on the resources of compromise and reconciliation from within the society and maximizing the contributions from outside. There is no facile optimism as to what can be done when the United Nations and governments fail to act positively. However, we can strive to keep channels of communication open.

The role of Track Two dialogues can be modest. The goal is not to change the basic views or philosophies of the participants. The goal is that the decisions of participants on crucial issues will be made with finer perceptions of the views and intentions of others.

National political leaders often have a short attention span for issues unless there are strong domestic reasons for remaining involved. Therefore, World Citizens need a longer-range vision and must be willing to take measures which do not give immediate results. However, each effort helps to build an infrastructure of people used to discussion and clear communication. For World Citizens, Track Two approaches are infused with a vision of the good society with an emphasis on human development, and a broadly-based civil society.

Prof. René Wadlow is President of the Association of World Citizens.

Of related interest:

Plan arabe pour reconstruire Gaza : le peacebuilding, «C’était mieux avant»

In Being a World Citizen, Conflict Resolution, Cultural Bridges, Current Events, Human Rights, Humanitarian Law, International Justice, Middle East & North Africa, NGOs, Peacebuilding, Solidarity, The Search for Peace, United Nations, World Law on March 10, 2025 at 7:00 AM

Par Bernard J. Henry

«You’re fired !», «T’es viré !». C’est par ces trois mots brutaux que Donald Trump, jusqu’alors homme d’affaires parmi les plus célèbres des Etats-Unis, en dépit même de plusieurs échecs retentissants comme sa «Trump University» qui ne vécut que six ans et mourut en 2011 dans le scandale, s’est imposé en 2014 dans une nouvelle carrière, celle d’animateur de télé-réalité. Dans une émission intitulée The Apprentice (L’Apprenti), des candidats se mettaient dans la peau d’aspirants-Trump et, lorsque l’un d’eux décevait trop l’animateur-juge-arbitre, il se voyait expulsé de l’émission sur ces trois mots. En fin de compte, une série de commentaires xénophobes sur les Mexicains ont amené les producteurs à se séparer de Trump en 2015. On connaît la suite, qui se joue de nouveau depuis janvier dernier.

Trump aime l’image, il aime l’excès, et plus encore les deux à la fois. Voilà pourquoi la vidéo qu’il a relayée le mois dernier sur ses réseaux sociaux, créée par un studio californien et où l’Intelligence Artificielle (IA) rêve d’une Bande de Gaza pacifiée, reconstruite et transformée, selon sa propre expression, en «Riviera du Moyen-Orient», entièrement rendue au luxe et, surtout, à la vénération de Trump lui-même en dieu sauveur, sur fond de clichés racistes envers la population palestinienne locale dépeinte dans son entier comme un Hamas apprivoisé, a légitimement choqué mais ne pouvait surprendre personne. Avant même ce nouvel hommage audiovisuel de Trump à lui-même, bientôt suivi par une séance de brutalisation publique à l’écran du Président ukrainien Volodymyr Zelenskyy en duo avec le Vice-président Elon Musk – non, pardon, J.D. Vance, les pays arabes avaient déjà fait savoir ce qu’ils comptaient faire du plan de Trump, bien sûr entièrement favorable à Israël et au gouvernement d’extrême droite de Benyamin Netanyahu. Sans même avoir besoin d’aller jusqu’à «You’re fired !», ils avaient d’emblée répondu «You’re not hired !», «Tu n’es pas embauché !».

Un plan alternatif conçu par les pays arabes a ensuite été annoncé, présenté le 4 mars par la Présidence égyptienne et repris en détail sur Middle East Eye. Sans surprise là encore, le plan arabe ne reprend rien du rêve de Trump de transformer Gaza en «Riviera» mais cherche à recréer, en cinq ans de temps, une Bande de Gaza habitable et exploitable par une population palestinienne qu’il entend, au-delà des seules questions économiques et sociales, réintégrer au droit international, ce droit international dont la population palestinienne dans son entier est privée depuis 1948 certes, mais plus encore depuis le 7 octobre 2023, d’abord avec le pogrom perpétré par le Hamas dans le sud d’Israël depuis Gaza, viols massifs et prises d’otages à l’appui, et ensuite, depuis le 8, avec la campagne militaire destructrice et meurtrière de la Force de Défense israélienne (Tsahal) sur place, à tel point que l’idée de trêve, en tout cas durable, en devient d’emblée dérisoire. A examiner ce plan de plus près, il est difficile d’échapper à la tentation du «C’était mieux avant», tant les solutions proposées ont tôt fait de prendre un goût de déjà-vu, hélas jamais traduit en un «déjà fait».

Un immeuble détruit par Tsahal à Al-Remal, Gaza, le 10 octobre 2023 (C) Omar Naaman / APAimages

Le Hamas exclu – pas forcément pour les raisons que l’on croit

Le premier trait, et le plus saillant, du plan arabe pour Gaza, c’est la mise à l’écart du Hamas, le «Mouvement de la Résistance Islamique», de son nom complet, vainqueur inattendu des élections législatives palestiniennes début 2006 et, depuis juin 2007, seul maître à bord à Gaza après en avoir évincé l’Autorité palestinienne de Mahmoud Abbas à l’issue d’un bref conflit armé.

En 2008 et 2009, le gouvernement israélien du parti Kadima, fondé par Ariel Sharon en scission du Likoud alors qu’il était Premier Ministre, avait affronté une première fois le Hamas à Gaza lors de l’Opération «Plomb Durci». Revenu au pouvoir à la tête du Likoud après la désertion de Sharon, Benyamin Netanyahu avait fait de même en 2012, 2014, 2018, 2021 et 2022, tout en le laissant en place à Gaza.

Dès le lendemain, littéralement, du drame du 7 octobre 2023, la presse israélienne avait relevé cette contradiction, n’hésitant pas à l’accuser d’avoir «soutenu» le Hamas et lui imputant la responsabilité du pogrom, son seul but ayant été, poursuivaient les journalistes de son pays, d’avoir voulu couver le Hamas pour faire pièce à l’Autorité palestinienne et l’empêcher de progresser vers la création d’un Etat palestinien. Plus tard, les familles des otages du Hamas s’en sont prises au Premier Ministre en l’accusant d’ignorer le sort des leurs, jusqu’à empêcher tout accord avec le Hamas pour la libération de leurs proches.

Que les pays arabes, dont les dirigeants font pour la plupart face à des oppositions internes d’inspiration islamiste, ne tiennent guère à favoriser le Hamas pour la reconstruction de Gaza, rien de très étonnant. Mais que leur volonté d’écarter le mouvement islamiste soit guidée par un souci de modernité et de démocratie à Gaza plus que par celui de mettre hors-jeu une formation qui, tout en se posant en premier rempart contre Israël, n’en a pas moins fait le jeu du Likoud autant que Netanyahu a fait celui d’un Meshaal ou d’un Sinwar, il y a bien de quoi en douter.

Quoi qu’il en soit, seul le résultat compte et le plan arabe ferme la porte au Hamas, même s’il ne s’agit ainsi que de dire leur refus des velléités d’Israël. Et pour la suite, les pays arabes savent ce qu’ils veulent pour le peuple de Gaza.

Un projet résolu, concret et chiffré

Ce qu’ils veulent, c’est replacer l’Autorité palestinienne au cœur de l’avenir de Gaza en lui confiant la tête d’un Comité d’Administration de Gaza pour six mois, un comité que formeraient technocrates et personnalités non-partisanes sous la coordination du gouvernement palestinien de Ramallah, en Cisjordanie. Selon le plan, Égypte et Jordanie se chargeraient de former une police de l’Autorité palestinienne pour déploiement à Gaza, d’autres pays étant appelés à apporter un appui politique et financier à la formation de cette police dans l’avenir proche.

Ce qu’ils veulent, c’est replacer également l’ONU au centre du jeu, l’ONU bannie par Israël sous la forme de son Agence de Secours et de Travaux pour les Réfugiés de Palestine, plus communément désignée sous son acronyme anglais UNRWA, l’ONU dont les représentants du Secrétaire Général se sont eux aussi retrouvés déclarés persona non grata en territoire israélien. Selon le plan, l’Organisation mondiale doit envisager, à travers son Conseil de Sécurité, une «présence internationale» à Gaza – ainsi qu’en Cisjordanie même, soit sous la forme d’une protection internationale soit à travers des troupes de maintien de la paix, en tant que partie intégrante du processus de reconstruction.

Qui dit troupes de maintien de la paix dit existence de deux belligérants qu’il faut forcer à ne plus l’être puis, en déployant de telles troupes, dissuader de l’être à nouveau. Dans le contexte israélo-palestinien, voilà qui renvoie immanquablement à l’idée de deux États, battue en brèche depuis octobre 2023. Le plan arabe la réhabilite et la présente même comme étant la seule et unique solution, sans aucune alternative, donc comme le seul fondement à donner y compris aux mesures les plus immédiates qu’il préconise.

Pour les six premiers mois, le plan commence par demander une trêve à moyen terme entre Israël et, donc, non pas le Hamas mais bien l’Autorité palestinienne, une trêve qui ne s’appliquât pas dans la seule Bande de Gaza mais aussi en Cisjordanie. Le plan propose de consolider la trêve par des négociations entre les deux parties et, surtout, des mesures pour bâtir la confiance – la base même du peacebuilding, la «construction de la paix». Un premier pas indispensable, toujours selon le plan, est l’arrêt immédiat des actes unilatéraux «des deux côtés», ce bien qu’Israël soit le premier concerné, se voyant ainsi sommé de cesser toute implantation, annexion, démolition, raid militaire sur des villes palestiniennes ou tentative d’altérer le statut juridique et historique des lieux saints.

En six mois, des abris temporaires doivent aussi être construits pour un million et demi de personnes, les débris doivent être déblayés pour ouvrir un couloir servant à la reconstruction, avant de passer à l’étape suivante prévue pour deux ans. Viendra alors le temps de réhabiliter soixante mille logements endommagés, d’en construire deux cent mille neufs pour un million six cent mille personnes, de réhabiliter huit mille cent hectares de terre cultivable, ainsi que d’équiper Gaza en électricité, télécommunications et bâtiments utilitaires.

Pendant ces deux ans, une question cruciale partout au Moyen-Orient devra être réglée – la question de l’eau. Le plan prévoit l’installation de l’eau courante, de systèmes anti-incendie et d’assainissement, mais aussi la construction de deux usines de désalinisation, deux réservoirs d’eau potable et anti-incendie, deux autres pour l’eau d’irrigation agricole et deux usines de traitement des eaux usées.

Après ces deux ans s’ouvrira l’ultime phase du plan, étalée sur deux ans et demi. D’ici là, il faudra avoir terminé la construction de logements pour trois millions de personnes en tout, d’une zone industrielle de deux cent quarante-trois hectares, d’un port de pêche, d’un port commercial, d’un aéroport international et d’une route côtière de dix kilomètres.

Pour faire renaître ainsi une Bande de Gaza qui n’a connu jusqu’ici, depuis le désengagement israélien de 2005, que la théocratie armée du Hamas et les déchaînements de Tsahal, les pays arabes estiment nécessaire une somme de cinquante-trois milliards de dollars américains, qu’ils attendent de l’ONU, des institutions financières internationales, des fonds d’investissement ainsi que des agences et banques de développement.

Ils espèrent également compter sur les investissements directs de sociétés étrangères mais aussi, et c’est une bonne surprise, sur les organisations de la société civile, dont ils reconnaissent qu’elles jouent un rôle essentiel pour la mobilisation des ressources financières pour voir guérir et renaître Gaza.

Autre bonne surprise, pour accroître la transparence et l’efficacité, il sera créé un fonds fiduciaire supervisé internationalement, chargé de contrôler les investissements et les dépenses dans le cadre du plan.

(C) Middle East Eye

La douleur du passé refoulé

Bien entendu, quelques manques se font sentir, par exemple en termes de garanties de respect des Droits Humains par l’Autorité palestinienne ainsi remise en position de force à Gaza ; comment attendre d’une population locale qui n’a que trop vu ses droits violés qu’elle en accepte davantage encore sous le prétexte de la reconstruction ? Puisque nous sortons du 8 mars, Journée internationale des Droits des Femmes, quid de la Résolution 1325 du Conseil de Sécurité qui «fête» en octobre prochain son quart de siècle ? Corrigibles en route, ces manques, sans doute. Oui, mais encore faut-il que le plan soit adopté en premier lieu par la communauté internationale, au sein de laquelle une Administration Trump vivant dans ses rêves et un gouvernement Netanyahu jouissant de toutes ses faveurs restent à convaincre.

Malgré tout, face aux chimères d’un Donald Trump, comment ne pas trouver ce plan arabe infiniment préférable, et comment ne pas le trouver non seulement plus réaliste mais autrement plus enthousiasmant ? Enthousiasmant et, c’est là tout son paradoxe, décevant. Oui, décevant, car s’il est pour l’heure le seul à porter tant soit peu une perspective viable pour Gaza, ce plan apparaît vite comme étant, plus qu’autre chose, un catalogue de faillites, celles des espérances passées de paix au Proche-Orient qu’il a paru plus simple, pour chacune en son temps, de laisser derrière soi avec toutes les conséquences que l’on sait à présent.

L’origine du plan elle-même, le statu quo maintenu par Netanyahu avec le Hamas et qui a fini par dégénérer en le pogrom d’octobre 2023, ne sent que trop sa redite d’une faillite politique, une faillite à l’autre bout du monde et peut-être venue, qui sait, d’un temps où Israël entretenait des relations étroites avec l’Afrique du Sud de l’apartheid alors Etat paria – à juste titre – dans le reste du monde. Après avoir fait libérer Nelson Mandela en 1990, le Président blanc afrikaner Frederik de Klerk avait entrepris des négociations avec l’African National Congress (ANC) jusqu’alors banni. Cependant, ces négociations s’étaient interrompues en 1991 et de Klerk avait alors pris pour prétexte la montée en puissance de l’Inkatha Freedom Party, formation de fondement zoulou menée par Mangosuthu Buthelezi et qui se voulait plus radicale que l’ANC face au pouvoir blanc.

Ce que de Klerk n’avouait pas, et pour cause, c’est que la montée de l’Inkatha était en fait l’œuvre de son propre gouvernement, avec le pari fou d’affaiblir ainsi l’ANC. Pari perdu. En fin de compte, de Klerk fut contraint de reprendre les discussions qui, en 1992, allaient aboutir au référendum abolissant les dernières lois d’apartheid – et ouvrant la voie aux élections de 1994 qui allaient porter Nelson Mandela au poste de premier Président d’une Afrique du Sud devenue non seulement multiraciale mais aussi pleinement démocratique. En cette même année 1992, dans la foulée de la Conférence de Madrid l’année précédente, Israël portait au pouvoir Yitzhak Rabin et son Parti travailliste, artisans de la poignée de main entre ce même Rabin et Yasser Arafat l’année suivante à la Maison Blanche.

Frederik de Klerk en 1990 (C) Walter Rutishauser / Bibliothèque Am Guisanplatz

Plus de trente ans ont passé, et à travers le plan arabe pour Gaza, quiconque a connu cette époque ne peut qu’adopter cette rengaine traditionnelle passéiste, «C’était mieux avant», tant ce que le plan propose renvoie à ce qui avait déjà été proposé, mais jamais appliqué ou trop peu pour avoir pu faire la différence.

L’Autorité palestinienne, création des Accords d’Oslo, avait reçu en 1994 un mandat résumé sous le titre «Gaza-Jéricho d’abord», du nom de ces deux territoires qui devaient servir de banc d’essai à son administration autonome. Sa police palestinienne avait reçu sa formation de plusieurs de ses homologues internationales, parmi lesquelles la Gendarmerie nationale française. Après quelques années de succès, la Seconde Intifada causée par les provocations gouvernementales israéliennes en 2000 a dépassé la police palestinienne qui, depuis, n’a jamais vraiment réussi à s’en relever, en dépit de certaines mesures de soutien international qui n’ont jamais réussi à raviver les espérances initiales.

(G. à d.) Le Premier Ministre israélien Menachem Begin, le Président américain Jimmy Carter et le Président égyptien Anouar el-Sadate à Camp David le 9 juillet 1978

Une «présence internationale», si besoin est sous la forme de troupes de maintien de la paix, ce n’est pas autrement que fut résolu le problème du Sinaï en 1978, à travers les Accords de Camp David sous l’impulsion du Président américain Jimmy Carter récemment disparu. L’Egypte réclamait la restitution du Sinaï qui lui revenait de droit, tandis qu’Israël s’y refusait de peur de voir l’armée égyptienne utiliser le Sinaï pour s’en prendre de nouveau à lui. En fin de compte, la solution trouvée fut de restituer à l’Egypte le Sinaï mais démilitarisé, placé sous la responsabilité d’une Force multinationale d’Observateurs qui y demeure active à ce jour. Après six batailles à Gaza entre 2008 et 2022, jamais le gouvernement israélien n’a proposé de reprendre cette idée, pourtant couronnée de succès. Pourquoi ?

Il est vrai que le nationalisme israélien s’accommode mal de la période où, entre 1978 et 1982, Israël a dû mettre en œuvre l’accord de paix qui le liait maintenant à son voisin égyptien, cette période portant pour les faucons d’Israël un nom spécifique : Yamit. En 1972, sur la côte méditerranéenne du Sinaï occupé depuis 1967 et la Guerre des Six Jours remportée par Israël, Ariel Sharon, alors général de Tsahal, faisait expulser en secret, sur l’ordre du Ministre de la Défense Moshe Dayan, ancien général et «conquérant du Sinaï», des fermiers bédouins de la plaine de Rafah pour créer sur place une colonie de peuplement, à laquelle était donné le nom de Yamit. Déjà à l’époque, Israël rêvait de sa «Riviera du Moyen-Orient», souhaitant attirer de nouveaux habitants grâce à des coûts fonciers peu élevés et, plus encore, faire de Yamit un port commercial. Mais le public israélien n’achetait pas, littéralement parlant, puis, en avril 1982, en application des Accords de Camp David, Israël devait évacuer Yamit.

Même si la plupart acceptaient d’être indemnisés par Tel Aviv et de partir, Tsahal devait tout de même intervenir pour évacuer les habitants, peu nombreux mais toujours trop, qui refusaient de partir, dont des partisans du «Grand Israël». L’évacuation avait lieu dans la douleur, sous les ordres du Ministre israélien de la Défense, un certain …  Ariel Sharon, le même qui, dix ans plus tôt, avait fait place nette pour la création de la colonie. Refusant de laisser Le Caire utiliser quoi que ce soit de sa construction, Israël rasait Yamit, suscitant ainsi la colère en Egypte. Quant à Sharon, devenu Premier Ministre, le fantôme de Yamit allait revenir le hanter lorsqu’en 2005, il ordonnerait l’évacuation par la force de Gaza. Un premier essai de «Riviera du Moyen-Orient» dont l’issue n’aurait pu être pire. Et dont les leçons auraient dû être retenues …

Ariel Sharon pendant son mandat de Premier Ministre d’Israël (C) Avi Ohayon / Government Press Office of Israel

Reste la solution à deux Etats, sur laquelle repose tout le plan arabe. L’Initiative de Genève, mise en avant par les anciens négociateurs du sommet de Taba en 2003, et la Feuille de route proposée la même année par les Nations Unies ne l’envisageaient pas elles-mêmes différemment. La seconde prévoyait la fin du conflit israélo-palestinien en 2005. Il fallait bien qu’un Ariel Sharon à la tête non seulement du Likoud, mais aussi de ce qui était alors le gouvernement le plus à droite de l’histoire d’Israël, ne puisse s’y faire. Face à ces perspectives de paix, son idée fut d’ériger un mur entre Israël et la Cisjordanie, ayant pris prétexte de lutter contre le terrorisme mais n’ayant pu ignorer qu’il ne pouvait s’agir au mieux que d’une solution à très court terme, ses intentions réelles ne pouvant laisser de doute. Saisie de la question, la Cour internationale de Justice avait clairement désavoué Sharon. C’était encore avant la brouille avec Netanyahu, la fondation de Kadima et, in fine, l’évacuation forcée de Gaza.

Sharon voulait la hafrada, la séparation physique entre Israéliens et Palestiniens dans les Territoires occupés. L’idée lui était aussi venue que les démographies opposées des populations juive et arabe, la première en déclin et la seconde en constante hausse, finiraient par produire une majorité arabe en Israël et dans les Territoires, ramenant les Juifs à l’état de minorité dans ce qui était censé devenir «l’Etat juif».

S’il en était venu, lui, le faucon parmi les faucons, idole des nationalistes, à souhaiter désormais l’établissement d’un Etat palestinien et se mettre à dos Netanyahu qui s’obstinait à le rejeter, ce n’était pas parce que le faucon serait soudainement devenu colombe, mais parce qu’il y voyait le seul moyen de garder l’Etat d’Israël strictement juif, en tout cas avec les Juifs comme population dominante, Israël comptant aussi parmi ses citoyens des Arabes qui, il est vrai, ne votaient pas pour Sharon et ne comptaient donc pas pour lui.

Là où Netanyahu a reproduit avec le Hamas l’erreur de Frederik de Klerk avec l’Inkatha, Sharon avait été le premier à se mettre dans les pas du même de Klerk, élu pour prolonger l’apartheid mais qui s’était fait l’artisan de sa fin, non parce qu’il aurait fini par en comprendre l’horreur absolue mais parce qu’il estimait que le système ne pouvait pas ou plus fonctionner. A ceci près que, là où de Klerk avait aidé à détruire le système raciste qu’il avait si longtemps défendu, Sharon ne voulait rien détruire mais, au contraire, espérait porter la séparation raciale à son extrême.

Depuis l’évacuation de Gaza, vingt années se sont écoulées. Depuis la mort de Yasser Arafat, assiégé à Ramallah depuis 2000 et finalement évacué vers la France, vingt-et-une. Depuis la victoire électorale du Hamas et la fin du mandat d’Ariel Sharon, dix-neuf. Depuis la prise du pouvoir du Hamas à Gaza, dix-huit. Quel que soit le repère que l’on choisit parmi ceux-ci, il n’en sort qu’une évidence – il s’est écoulé suffisamment de temps pour que l’on comprenne que les années 2000 étaient le meilleur espoir de paix au Proche-Orient et qu’on l’a laissé filer.

Yasser Arafat à Oslo (Norvège) en 1994 (C) Saar Yaacov / Government Press Office of Israel

Rebâtir Gaza – et un espoir de paix

C’est aussi ce que nous disent les dirigeants arabes qui ont approuvé le plan pour Gaza. Leur but n’est pas de raviver un plan de paix au Proche-Orient, «seulement» de rebâtir Gaza en préservant la dignité humaine de la population arabe palestinienne, meilleur moyen qui soit de préserver la sécurité pour la population juive – et arabe – israélienne, loin d’une Gaza de fiction qui n’existe que dans les fantasmes des nouveaux dirigeants des Etats-Unis. Pourtant, au point où nous en sommes, est-il encore possible de dissocier la reconstruction de Gaza de la paix au Proche-Orient dans son entier ? Est-il en fait souhaitable de distinguer les deux ?

Vingt ans, si l’on ne se base que sur le désengagement israélien de Gaza, c’est long. Entre les diverses opérations de Tsahal sur place, les attentats en Israël et, bien sûr, le 7 octobre ainsi que ses suites, une quantité inhumaine de vies ont été perdues, plus encore ont été brisées. Mais pour celles qu’il est possible de sauver, à Gaza et en Cisjordanie, pour ouvrir enfin l’espoir en Israël d’un avenir autre que la haine et la mort sous Netanyahu, il faut que le plan soit adopté et aille jusqu’au bout.

En dehors de sa finalité matérielle, importante et urgente au point d’en être une question de vie ou de mort, le plan arabe pour Gaza est sans doute là pour rappeler cette triste évidence : les espoirs de paix au Proche-Orient, «C’était mieux avant». Le temps avance mais ne recule jamais, impossible de retrouver cet «avant» et de tout reprendre à zéro. Le passé n’est pas fait pour y vivre. En revanche, il peut être un extraordinaire enseignant si l’on sait, si l’on veut, en tirer les leçons.

De cette victoire à remporter sur la rancœur, sur l’orgueil, ou sur les deux dépend l’avenir, ne serait-ce que la survie, d’un endroit que les Israéliens s’étaient habitués pendant la Première Intifada à comparer à l’enfer, l’expression hébraïque «Lekh le-Azza !», «Va à Gaza !» étant devenue l’équivalent de «Va au diable !» en français. Le paradis onirique d’un Donald Trump se croyant un messie ne sauvera pas Gaza. Mais le plan des dirigeants arabes est la meilleure chance de la sauver de l’enfer qu’elle subit depuis 2007, celui d’un diable aux deux visages, Hamas d’un côté, Netanyahu de l’autre. Et de comprendre qu’il n’est que temps de réparer, autant que faire se peut encore, les sanglantes erreurs du passé.

(G. à d.) : Le Premier Ministre israélien Yitzhak Rabin, le Président américain Bill Clinton et Yasser Arafat, Président de l’État de Palestine, le 13 septembre 1993 à la Maison Blanche (C) Vince Musi / The White House

Bernard J. Henry est Officier des Relations Extérieures de l’Association of World Citizens.

Syria: What New Structures of the State Are Needed?

In Being a World Citizen, Conflict Resolution, Cultural Bridges, Current Events, Democracy, Human Rights, Middle East & North Africa, Solidarity, Syria, The Search for Peace on February 17, 2025 at 8:00 AM

By René Wadlow

With the end of the long dictatorship of Bachar al-Assad and the naming of Ahmed al-Sharaa, leader of the militia Hayat Tahrir al-Sham (HTS), as President, there is a need for the Syrians to consider the structures of the state. Like its neighbor Lebanon, Syria is home to a number of religious and ethnic groups, sometimes mixed, especially in the major cities. In other places, one group is dominant and usually controls both the economic and political life of the area. Thus, there have been suggestions that Syria should be re-structured as a federal or confederal state.

On March 17, 2016, the “federal democratic system of Rojava” (a Kurdish term for northern Syria) was proclaimed officially. Some 150 representatives of Kurdish, Arab, and Assyrian (largely Christian) groups met in the city of Rmeilan in northeast Syria and voted in favor of the union of three ‘cantons’ largely populated by Kurds − the cantons of Afrin, Kobani, and Jezireh.

The government as well as a major opposition group stated their refusal of a federalist system which they saw as a first step to the breakup of Syria.

While the Kurdish issues in Turkey have attracted international attention, and the largely autonomous Kurdish region of Iraq is a major player in Iraqi politics, the Kurds in Syria have been less discussed.

The Kurds of Syria had not been as visible a factor as other ethnic or sectarian groups. As Michael Gunter, a specialist on the Kurdish world, writes,

On July 19, 2012, the previously almost unheard Syrian Kurds suddenly emerged as a potential game changer in the Syrian civil war and what its aftermath might hold for the future in the Middle East when in an attempt to consolidate their increasingly desperate position, government troops were abruptly pulled out of the major Kurdish areas. The Kurds in Syria had suddenly become autonomous, a situation that also gravely affected neighboring Turkey and the virtually independent Kurdistan Regional Government in Iraq. Indeed, the precipitous rise of the Kurds in Syria bid to become a tipping point that might help change the artificial borders of the Middle East established after the First World War following the notorious Sykes-Picot Agreement. (1)

In a hope of keeping the Kurds out of the growing armed conflict, shortly after the March 15, 2011 start of the Syrian armed conflict, in April 2011, Bashar al-Assad had granted Syrian citizenship to some 220,000 Kurds that had been long waiting to be considered as citizens or who had been stripped of their citizenship in a 1962 census.

However, armed conflict spread, and the Islamic State started to control territory near Kurdish majority areas. Some observers saw the Kurds as “objective allies” of Bashar as they had many of the same enemies.

Working with the regime had largely saved the Kurdish areas from government bombardment and allowed Kurdish leadership to build alternative forms of government. Gunter discusses in some detail the influence among some Kurdish leaders in Turkey and Syria of the writings of Murray Bookchin (1921-2006) and his views of ecologically-sound autonomous governance – “democratic autonomy”.

In the first years of the French mandate of Syria after the First World War, the French had created a form of ‘federal’ administration.

It is very unlikely that the Kurdish propositions will be on the agenda for new governmental structures in Syria now in 2025. The current Syrian leadership is heavily influenced by the government of Turkey, strongly opposed to anything Kurdish. The future development of the Syrian state is an issue to watch closely.

Prof. René Wadlow is President of the Association of World Citizens.

Notes

(1) Michael M. Gunter, Out of Nowhere: The Kurds of Syria in Peace and War (London: Hurst and Co, 2014, p.1)

(2) Damian White, Bookchin: A Critical Appraisal (London: Pluto Press, 2008)

Strengthening Respect for International Humanitarian Law

In Africa, Being a World Citizen, Current Events, Human Rights, Humanitarian Law, International Justice, Middle East & North Africa, NGOs, Solidarity, The former Soviet Union, The Search for Peace, Track II, UKRAINE, War Crimes, World Law on February 10, 2025 at 8:00 AM

By René Wadlow

Mirjana Spoljaric, President of the International Committee of the Red Cross (ICRC), warned on February 6, 2025 that there is a serious erosion of respect for international humanitarian law. The ICRC is, through agreements signed with most governments, the chief agency for the respect of the Geneva Conventions, the heart of international humanitarian law.

The armed conflict in Ukraine now spreading to a part of Russia and the conflict between Israelis and Palestinians, especially in the Gaza Strip, have led to the destruction of medical and educational facilities. Civilians have been directly targeted, prisoners of war abused, and hostages taken – all violations of international humanitarian law.

To this sad record of recent abuses must now be added the situation in Goma and the eastern area of the Democratic Republic of Congo. Humanitarian law should be respected by nongovernmental militias such as the M23 in Goma, but they have never signed an agreement to respect the Geneva Conventions. There have been discussions within the ICRC and other humanitarian aid agencies as to the role of nongovernmental militias with respect to international humanitarian law. These are vital discussions as the role of nongovernmental militias has become more frequent in armed conflicts.

The Association of World Citizens (AWC) played a key role in having a coalition of armed groups fighting in Burma to sign the Geneva Conventions. The signature was deposited with the Swiss Government which is the depository power for the Conventions. The signature was considered as only “symbolic” as not involving a government. However, the signature by the militias led to an exchange of prisoners showing that it was taken seriously by the Burmese government.

The AWC has strongly supported the strengthening of international humanitarian law. International humanitarian law is a central core of the broader body of world law. The strengthening of respect for humanitarian law develops a base for the application of international law and such institutions as the World Court.

As Mirjana Spoljaric, a Swiss diplomat before she became President of the ICRC, has stressed, the world society is at a crucial moment. There is a need to reaffirm respect for humanitarian law. Unfortunately, such reaffirmation is not a high priority for most Ministries of Foreign Affairs. Thus, as the AWC has urged, most recently through its appeals of March 2022, October 2023 and October 2024, there is a real possibility for NGOs to take the lead.

Prof. René Wadlow is President of the Association of World Citizens.

President Trump: Act Two

In Being a World Citizen, Conflict Resolution, Current Events, Democracy, Human Development, Human Rights, Humanitarian Law, International Justice, Middle East & North Africa, Migration, NGOs, Nonviolence, Peacebuilding, Social Rights, Solidarity, Sustainable Development, The Search for Peace, Track II, UKRAINE, United Nations, Women's Rights, World Law on January 21, 2025 at 7:30 PM

By René Wadlow

The January 20, 2025 inauguration of President Donald Trump has brought into sharp focus the turbulent and complex world society in which we live. As peacebuilders and citizens of the world, we face the same challenges as President Trump but with a different style and with far fewer resources at our command. We make plans but then are called to work for conflict resolution in unanticipated ways.

There are four policy challenges which face both President Trump and World Citizens: armed conflicts, currently ongoing and potential, persistent poverty in many areas, the erosion of international law and faith in multinational institutions, particularly the United Nations (UN), and the consequences of climate change.

The ongoing and potential armed conflicts are neither new nor unexpected. The Israeli-Palestinian tensions exist at least since 1936 and increased after the creation of the State of Israel. There may be some possibilities for negotiations in good faith. We must keep an eye open for possible actions.

Tensions with Iran are not new. The Soviet forces in part of Iran was the first conflict with which the UN had to deal in its early days. However, the rule by the Ayatollahs has made matters more complex.

The Russian-Ukrainian war grinds on with a large number of persons killed, wounded, and uprooted. Again, we must look to see if a ceasefire and negotiations are possible.

In Asia, the armed conflict in Myanmar between the military in power and the ethnic militias dates from the creation of the Burmese State at the end of the Second World War. A potential armed conflict between Mainland China and Taiwan dates from 1949 and the Nationalist government’s retreat to Taiwan. The potential armed conflict between the two Korean States dates from 1950 and the start of the Korean War.

The armed conflicts in Africa are no longer in the headlines, but they date from the early 1960s and the breakup of the European Empires: the Democratic Republic of Congo, Sudan, the States of the Sahel.

Thus, we all have a poor record of armed conflict prevention and mediation. Armed conflicts should remain at the top of both the governmental and nongovernmental agenda for action.

(C) U.S. Embassy France on Instagram

Persistent Poverty: Despite the UN Decades for Development, the Sustainable Development Goals, and Article 22 of the Universal Declaration of Human Rights which states that everyone is entitled to the economic, social, and cultural rights indispensable for his dignity and free development of his personality, persistent poverty exists in many parts of the world. One consequence of persistent poverty is migration from poorer to richer areas, both within countries and from poorer to richer States. Migration is a hotly debated issue in many countries, as right-wing nationalist groups make anti-migration their battle cry. Migration is likely to become an even more heated topic of debate as President Trump tries to carry out his proposal for a mass deportation of immigrants from the USA.

Linked to persistent poverty are trade issues and the protectionist trends in many countries. President Trump has proposed higher tariffs for good coming into the USA. This policy may set off tariff wars. Obviously to counter persistent poverty, world development policies must be improved – easier said than done!

The Erosion of International Law and Faith in Multinational Institutions: Armed conflicts and persistent poverty are closely related to the third issue: the receding United States (U.S.) involvement with the UN, the World Bank, the IMF, the World Court and other multinational organizations. Some of the foreign policy authorities appointed by President Trump are overtly critical of the UN and the International Criminal Court. There has already been an Executive Order to halt U.S. funding of the World Health Organization. However, there is no unifying vision of what a new world society would involve. The battle cry of “Make America Great Again”, if repeated by each State for itself, “Make Panama Great Again”, could be a loud concert but not conducive to positive decision making.

The Consequences of Climate Change: The fourth major group of issues concerns the consequences of climate change and the ways to lessen its impact. During the campaign for the presidency, Trump threatened to pull the USA out of the Paris Climate Agreement, and he has now signed an Executive Order doing so. The issue of climate change has been brought to the world agenda by scientists on the one hand, and by Nongovernmental Organizations and popular, often youth-led efforts, on the other hand. It is likely that these vital efforts related to climate change will continue despite climate policy resistance by some in the Trump administration.

President Trump said during his inaugural ceremony that “The Golden Age of America begins now… We stand on the verge of the four greatest years in American history.” We will have to watch closely and judge in four years. What is sure for peacebuilders and citizens of the world is that we stand on the verge of four more years of serious challenges. Thus, there is a need for cooperative and courageous action.

Prof. René Wadlow is President of the Association of World Citizens.

Remaking Contacts to End Violent Conflicts

In Being a World Citizen, Conflict Resolution, Current Events, Human Rights, Middle East & North Africa, NGOs, Peacebuilding, Solidarity, The Search for Peace, Track II, United Nations, World Law on January 2, 2025 at 8:50 AM

By René Wadlow

Edward Said, the late Palestinian-American scholar (and my Princeton University classmate), said, “Writing is the final resistance that we have against the inhuman practices and injustices that disfigure human history.”

Today, we see inhumanity, injustice, and armed violence in the wider Middle East: the Gaza Strip, the West Bank, the Golan Heights, Lebanon, Syria, Yemen with an impact in Iraq, Iran, and Turkey.

In many of these Middle East conflicts, there were no contacts to be cut. The process of creating contacts must start from point zero. Thus, peacebuilders must develop political legitimacy by trying to develop contacts with politically active groups and by bringing in new voices such as feminist constituencies. There is a need to engage conflicting parties – governments, armed groups and militias – so that there can be negotiations in good faith and an end to armed conflicts. The increasingly complex nature of conflicts requires diverse forms and levels of peacebuilding. This complexity makes the remaking of communications difficult. There needs to be flexibility, innovation, and cooperation.

A poster of Edward Said on the West Bank separation wall in Ramallah, Palestine (C) Justin McIntosh

Both formal and informal efforts are needed to create a web of alternative approaches with the ability to seize the initiative when there is an opportunity for action. Our focus here is on informal approaches which can be carried out by Nongovernmental Organizations (NGOs) such as the Association of World Citizens (AWC).

Social media is a recent form of contact beyond the older face-to-face approach. Social media has become an important mobilizing force. It can drive debates and political change, but it can also be used to divide societies, incite violence and xenophobia. For peacebuilders, social media allows direct access to the general public. Thus, for peacebuilders, they need to learn to use social media creatively.

For NGOs such as the AWC, the first step is an analysis of the nature and the parties in the conflict. Information can be gathered from people already active on the issue such as academics and members of other NGOs. For the wider Middle East conflicts, there are citizens from these countries living in Europe and the U.S.A. as well as persons who visit Middle East countries regularly. It is important to get a wide range of views. For organizations such as the AWC, with consultative status at the United Nations (UN), it is possible to discuss with UN Secretariat members and with diplomats.

Resolving armed conflicts and lowering persistent tensions involves a change in the attitudes that are at the core of the conflict. We work to create possibilities for dialogue and confidence-building so as to increase mutual trust. Remaking contacts is a way of facilitating better communications between leaders holding antagonistic views, thus promoting cross-cultural communications. As we begin 2025 with tensions in the Middle East at a high level, creative action is needed. Join in this vital process.

Prof. René Wadlow is President of the Association of World Citizens.